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Arqueologia Socialmente Útil

A questão da arqueologia publica ao serviço da sociedade tem vindo a ser debatida em diversos lugares, em particular como ferramenta de processos museológicos. Processo que se formam em contextos de parques arqueológicos, onde a comunidade é mobilizada para contar as suas histórias e convidada a participar nos trabalhos arqueológicos.

Os informantes locais são sempre uma boa fonte de informação para os arqueólogos que não conhecem a topografia dos territórios, nem as memórias a eles associados. São ferramentas de completam os processos científicos. 

Noutros lugares, como por exemplo na Irlanda do Norte, em Causuay, a arqueologia é usada para trabalhar as memórias dos conflitos locais, entre católicos e protestantes. Trata-se de uma ferramenta que usa a arqueologia como instrumento para resolução de conflitos. Nesta experiência, na Irlanda do Norte, marcada pelo conflito entre independentista e lealistas, a memórias conflitual é marcada por narrativas identitárias, que ao longo do século XX dividiram os espaço social. Residências de católicos e bares de católicos dum lado da rua. Do outro lado da rua protestantes. 

Noutra altura falaremos desta questão. o que a arqueologia chamou a atenção, é que no século XVII, quando se processa a colonização (no Irlanda chama-se Plantação) dos e escoceses, na vida urbana não  há segregação entre colonos e locais. A descoberta dessa evidência arqueológica leva os participantes da comunidade a procurarem os momentos em que a separação ou segregação se torna dominante. 

Através desse reconhecimento é possível reconstruir o futuro. A arqueologia pública tem esse mérito.

Em Portugal o trabalho de Manuel Calado dá-nos uma prespetiva dessa história com o livro “Arqueologia Pública em Portugal Balanço de Um Século,  in iN: Património arqueológico e cultura indígena. – Teresina, cop. 2011, p. 109-120. ISSN 978-989-8300-31-7.

 

Esta série de filmes disponíveis do Youtube dá conta duma Experiência no Parque argentino de La Puna 

https://youtu.be/bUS7IWxMyCE

https://youtu.be/Bqo-2d5jkFA

https://youtu.be/ieirG7aVoTw

https://youtu.be/aDs7QigJLYE

https://youtu.be/-G0C2vIk4jQ


OpenEdition sugere que esta publicação seja citada da seguinte forma:
Pedro Pereira Leite (21 de Fevereiro de 2019). Arqueologia Socialmente Útil. Museum on Education and Diversity. Recuperado em 18 de Maio de 2025 de https://doi.org/10.58079/p2au


Por Pedro Pereira Leite

Pedro Pereira Leite:
Guest Professor at Lusophone University where he is a member of the executive board of the UNITWIN Chair of UNESCO "Education, Citizenship and Cultural Diversity" (2018-2022). He has been a professor in the PhD and Master's programs in Museology since 2011. He is currently promoting the installation of the MED Museum of Global Education and Cultural Diversity, a program to include local knowledge and memories to create sustainable communities.
He is Member of the Direction of the International Movement for a New Museology (MINOM / ICOM). Integrates the member bodies of ICOM Portugal (2014 - 2020). He is part of several research networks and has collaborated with the UNESCO School Network and the Educating Cities Network in Portugal. It develops research activity in Portugal, Spain, Brazil and in Mozambique.
It maintains the research book Education, Citizenship and Cultural Diversity (https://globaleduca.hypotheses.org/) and Social Museology and Ecomuseus in Portugal (https://ecomuseus.wordpress.com/)
Contact: pedro.leite@ulusofona.pt / pedropereiraleite@hotmail.com

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